Mariana Alegre:: 06/12/2011

(Con)formando espacios de resistencia

El 4, 5 y 6 de noviembre un grupo de docentes del SCEAM participamos del Encuentro de Formación Política que organiza el Movimiento Campesino de Santiago de Estero. El encuentro  se realizó en la Universidad Campesina (UNICAM), la cual se encuentra en etapa de construcción, tanto en su infraestructura como en las líneas de formación que se irán incorporando a la universidad.

Estos espacios tienen como uno de sus objetivos generar el encuentro de integrantes del movimiento provenientes de diferentes comunidades y provincias, con el fin de (re)conocerse desde la lucha en el territorio. Pero además de fortalecer la organización, el MOCASE y el Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI) entienden que la misma debe acompañar una lectura del actual estado de las cosas, así como comprender la coyuntura para pensar la estrategia del movimiento. Asimismo, esta “foto” de la realidad no puede ni debe observarse con cualquier lente: es necesario cargar el mismo de ideología. Si, es necesario posicionarse como sujetos críticos, sujetos de transformación, y para esto, el pulmón que da aire a esta idea es la formación política del movimiento.

 

El encuentro tuvo varias estrategias de trabajo que se conjugaron con el objetivo de dar un intercambio desde la diversidad de lugares, de formas organizativas, de maneras de producir, de la relación con los gobiernos provinciales, etc.

 

 

En las instancias plenarias se colocaron algunos elementos que contribuían al debate e intercambio que se desarrollarían luego en espacios sub grupales. Estos contenidos generales fueron volcados principalmente por universitarios orgánicos del movimiento y por algunos de sus dirigentes. Los temas trabajados en este encuentro fueron de variado alcance: Soberanía Alimentaria, Plan estratégico agroalimentario (proyecto que actualmente está en debate en la esfera política), Ley de tierras, obra de Mariátegui, Teoría del Campesinado, entre otros.

A partir de la fugaz pero intensa experiencia deseamos transmitir algunos desafíos que se plantearon en general como movimiento y específicamente las experiencias de formación desarrolladas por el movimiento, y de las cuales narramos brevemente. Así, es necesario continuar profundizando maneras creativas de pensar la formación a partir de las diversas trayectorias de sus involucrados, donde confluyen militantes históricos del movimiento con manos jóvenes sedientas de praxis. La formación desde lo diferente es un desafío en sí mismo que no se resuelve de una vez y para siempre, sino que requiere conjugar flexiblemente distintos saberes y expectativas de manera crítica (y amorosa). Aquí la tensión planteada es de qué manera abordar temas complejos, respetando y retomando esa complejidad pero desde una pedagogía que tienda puentes entre los que esperan con estas instancias profundizar sobre algunos temas, como los que se acercan a ellos por primera vez.

En cuanto a los desafíos que se presentan desde el movimiento, los cuales no son necesariamente propios del MOCASE o del MNCI, sino que representan unos de los mayores desafíos de estos tiempos para aquellos que luchamos por un mundo sin explotados ni explotadores: ¿cuál debe ser el vínculo con los gobiernos nacionales?. La actual coyuntura nacional y latinoamericana (con sus matices) ha posibilitado avances para los sectores populares, a la vez que mantiene y acentúa (dado el momento histórico que atraviesa el capitalismo) el actual modelo del agronegocio. Estas contradicciones, propias de los gobiernos en el actual sistema, interpelan a las organizaciones desde dónde se posicionan para dar sus luchas territoriales y globales, ¿cuál debe ser su proximidad hacia gobiernos que disputan con parte de la oligarquía rural sobre la extranjeriación de la tierra, al tiempo que se proponen aumentar exponencialmente la frontera agrícola de los principales monocultivos extractivos? El debate no es nada sencillo y debe necesariamente incluir un análisis de coyuntura profundo, conjugando las necesidades urgentes de las bases de los movimientos sin hipotecar a mediano plazo la vida y la permanencia de los campesinos en el territorio.

El trabajo a lo largo del encuentro fue intenso en debates, en bronca por un agronegocio que pisa fuerte a los pueblos, pero también en esperanza por una resistencia real, legítima y verdadera que busca dar vuelta la pisada de este modelo. Fue intenso en alegría, un canto y  baile que nos recuerda que la lucha es amar la vida; intenso en indignación porque la vida amada es arrebatada por la mercantilización de la vida misma...y ahí la mística es, cada vez más, dejarse sangrar por los tajos que abre un compañero asesinado...los tajos, como tatuajes a fuego de la resistencia, que duelen al recordar que la lucha por un mundo diferente no admite la mentira cínica de un capitalismo más humano.

 

Fotos: Damián Berger (imágenes de la Universidad Campesina - localidad de Ojo de Agua - provincia de Santiago del Estero)