1) Visión latinoamericana de extensión 

La visión latinoamericana de la extensión parte de una forma de entender el quehacer universitario. Podemos identificar el punto de partida en la gesta de la Reforma de Córdoba de 1918, incluyendo algunos antecedentes como el Congreso Latinoamericano de Estudiantes de 1908 realizado en Montevideo. La Reforma parte de un conjunto de presupuestos fundamentales que ponen a la universidad como instrumento de carácter público. Lo público no sólo hace referencia a la condición de institución del Estado. Lo público introduce la visión de entender la institución universitaria como un instrumento “al servicio del pueblo”. Este eje de trabajo pretende incorporar reflexiones, propuestas y debates que contribuyan a pensar la universidad y la extensión universitaria como espacios de comunicación y acción con la sociedad en su conjunto desde un compromiso renovado, buscando la resignificación de la praxis universitaria. Así mismo, importa abordar el rol que tiene que jugar la extensión en el afianzamiento del ideario de universidad latinoamericana y en los procesos de reforma universitaria.

2) Prácticas integrales 

Articulación de investigación, enseñanza y extensión Las prácticas integrales implican la articulación de las tres funciones universitarias y abordajes interdisciplinarios de los objetos de estudio. A su vez se relaciona con procesos de interacción entre distintos saberes, en la búsqueda y el encuentro hacia un nuevo tipo de saber que se integre de manera crítica y colectiva. Uno de los desafíos de transformación en nuestras universidades es apuntar a la generalización, inserción curricular y acreditación de estas prácticas integrales, que incorpore una visión no autoreferenciada de la acción universitaria.

3) Extensión, sociedad y territorio 

Este eje pretende abordar la diversidad de prácticas que se establecen en conjunto con población en distintos niveles de organización, con énfasis en prácticas en territorio. Pretendemos considerar los abordajes territoriales urbanos y rurales, desde dimensiones locales, regionales y nacionales. A su vez este espacio pretende dar cuenta de los desafíos de la extensión ante la creciente asimetría en las relaciones de poder entre los distintos actores y las desigualdades sociales que esto genera.

4) Extensión y movimientos sociales

El protagonismo que han adquirido los movimientos sociales de diversa naturaleza y origen, como la apertura a un nuevo tipo de formas de organización social, forma parte de una lectura en la que las universidades y la extensión en particular no pueden estar ajenas. La diversificación producida en contenidos y prácticas de nuevas formas de organización y reivindicación social va dejando atrás, en algunos casos, el viejo protagonismo de los sindicatos como dinamizadores del movimiento social. Los nuevos formatos territoriales, comunicacionales y culturales de los movimientos sociales van delineando un panorama de carácter complejo y diverso. A su vez este eje pretende incorporar los alcances de una política universitaria que introduzca miradas y visiones acerca de los temas de la diversidad, en el entendido que son asuntos que deben ser considerados oportunamente, debido a las condicionantes que emergen de la realidad iberoamericana. Los asuntos relacionados a los pueblos originarios, las redes u organizaciones amibientalistas, los movimientos de mujeres, las organizaciones de defensa de la tierra, en general, dan cuenta de la diversidad en su conjunto.

5) Formación: formación en extensión; formación de formadores

Repensar la función de la formación y de los formadores, resignificando las prácticas desarrolladas, las estrategias de formación, la complejidad del acto educativo y los procesos de enseñanza-aprendizaje puestos en juego, es sin duda una tarea que debe ser encarada por amplios colectivos en forma participativa y crítica. Este eje busca la introducción de aportes diversos sobre el rol, las acciones, los alcances y los objetivos de una política de formación en extensión universitaria. Se trata de poner en consideración dimensiones pedagógicas, didácticas y hasta político-educativas de las prácticas y acciones que desarrolla la universidad en particular o en conjunto con otros espacios no universitarios.